完成构筑倒也不简单，有许多人经历千辛万苦，终于成为了门外弟子，得到修炼法学，却迟迟无法学会，最终只能怏怏离去。
    郭沈两人本身悟性就高，加之有李青凡在一旁指点，不到十日都学会了法诀，沈墨砚将此法诀跟自己在绛珠岛所学法诀对比一番，不难发现，前者在各方面都优于后者。而郭裕飞将归灵九诀与无为诀比较发现，两诀各有千秋。
    无为诀如其名字一般，引诀修炼时，颇有“无为”之感，不太能感觉到灵气的流动和修为的提升，但同时也感觉不到疲惫，且不仅不疲惫，反而有凝气养神之效，也就是越练越精神，这便是无为诀的高明之处。
    但“无为”并非“无用”，施法到了一定次数，便会猛然感觉到修为的激增，从修炼速度上来说，引无为诀要比引归灵九诀要慢一些，但是引无为诀修炼可以长久持续，并无身体负担，只要肯下苦功，甚至连觉都不用睡。
    就郭裕飞而言，引归灵九诀修炼，每日五个时辰，已是疲惫不堪，虽然咬牙坚持还能继续，但第二日难免会受影响。所以说若不比一日一时所获，从长久来看，无为诀要强于归灵九诀。
    但郭裕飞刚以无为诀修炼的很长一段日子里，都感觉十分不适应，这是因为修炼中反馈太少，常有置身无边黑暗之感。或焦躁，或恐惧，或迷茫，甚至怀疑自己一遍遍的结印施法是否有误，往往也坐不住，难以持续下去。
    所以说，要使无为诀，必须保持心静如水，灵台空明。后经李青凡指点，郭裕飞渐有

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