古时，布农族人在着装上要恪守种种规矩，什么年纪梳什么样的发式那是有定例的，不可随意改变。
    拿女子来说，孩童时梳羊角辫；待长大些来了月例，就是少女了，要梳麻花辫子；出阁后则要盘发配钗；而等到有了孩子后可披发，可盘发。
    后来，白寒族统治了布农族，建永昌国。百年间，布农族礼教习俗都不可避免地受到白寒族影响与冲击。
    白寒族人在头发式样上并没有什么规矩，只要喜欢，女的甚至可以剃光头，男的也可以扎辫子。
    经白寒族的百年统治，布农族在发式规矩变得有所松动，
    赵家得天下后，崇尚多元自由，民风日益开化。发式，尤其是女子发式愈来愈繁多，无论是平民百姓还是王公贵胄均可随心所欲地选择发式，但仍绝不可轻易剃发。
    两三个孩子的娘，也可以扎上一对麻花辫子；豆蔻年华的少女亦能盘起个高高云髻。
    当然了，如果盘髻的小姑娘遇到了同村的白发苍苍的老太太，那十有52ggd还得要被数落几句，小姑娘也不敢还口，讪讪逃开。因为大家都还记得每一种发式在前朝所代表的含义，老人家记得更深。
    当下，燕若绢盘发自然是有意为之，是在强调自己的身份，告诉郭裕飞“我是你妻子”，是在示好。
    郭裕飞自然听出了弦外之音，抓紧了燕若绢的手，燕若绢忙把头靠在丈夫肩头。
    “若绢，对不起……”郭裕飞喃喃地说，“我不该对你发脾气。”

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