应该也不太相信, 这事本质上来说其实是他父皇在向东方诸国靠拢，愿意按照东方诸国的习俗来祭祀天地。
    扶苏说道：“父皇想去泰山，当然能去。”
    嬴政的决定本也不是别人能左右的，问扶苏不过是想看看扶苏的想法罢了。见扶苏表情认真，不似作伪，显见是认为他是能上泰山封禅的。
    对嬴政来说，在看过前世之事后，他对泰山并不那么执着。哪怕他这次没登泰山，东方诸国的臣民不也全部拜服在大秦脚下，心甘情愿地成为了大秦的子民。
    这十几年来，虽然朝中也没少争执，可真正为了反对他而反对的人很少，为自己的想法和立场据理力争的人多。所以，嬴政觉得自己这个皇帝当得还不错。
    当然，扶苏这个太子也挺不错，至少在士林之中扶苏声望颇高。就是不少士子都在犯嘀咕，觉得扶苏主持编纂的大多是医书和农书，真正的文学著作没几部，是不是看不起他们学文的？
    对这一点，嬴政也觉得有点遗憾，扶苏读的书不比别人少，甚至可以说天底下很少有扶苏没看过的书。结果扶苏整天写什么《母猪的产后护理》，着实很让人发愁，连他这个当爹的想看看他（吹嘘亲爹）的文章都挺难。
    思及此，嬴政便把写祷文之事交给了扶苏，并让扶苏和诸国博士沟通好封禅章程。这一次封禅他不想再出什么意外，他自认自从当上皇帝以后兢兢业业、从无懈怠，对天下百姓一视同仁，没有区分过秦人和六国之人，就连打仗掳回来的俘虏都是让他

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