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    扶苏的想法是，搞完了物质文明，可以搞搞精神文明了。
    齐王宫就可以用来搞文娱这一块。
    当年齐鲁之地出过一个孔仲尼，《春秋》《论语》《礼记》《诗三百》等等都是孔子或他弟子整合出来的经典著作，光凭这几本书便能夸齐鲁之地一句“文风鼎盛”，更何况齐国还有过一个稷下学宫，那可曾经是百家争鸣的学术温床。
    扶苏准备在齐王宫搞印刷厂、书坊、稷下学宫纪念馆等等，还有什么琴棋书画相关的产业也都迁到这边来，还有可供文人雅士们交友的大型集会场所，将来大伙可以定期在里头举办个学术交流会。
    到这时候，六国王宫建筑群基本已经被改得面目全非，只剩下建筑构造上还能瞧出点原来的风貌，所以扶苏提出的改造方案比以前大胆许多，基本上是按需而建，没再特意扯什么仿建的幌子。
    对于文化这一块，从前秦国人是不太自信的，觉得自己搞不来这玩意。现在很多人看朝中的六国士人，心里还是觉得他们身上有种文人独有的酸味。
    不过这几年随着官学兴起，国子学、云阳学宫又源源不断地输出人才，新的一拨年轻人逐渐进入朝廷，官位虽还不高，但隐隐已经拧成一股不小的力量。
    这批人有许多共同的特点――
    其一，他们是第一批学习隶书的人，与不少基层隶卒打过交道，甚至自己就是基层隶卒考上来的。
    其二，他们或多或少接受过全面的基础教育，不管思维还是见识

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