就好。
    这也是东方诸国表示“秦国无学者”的原因之一，任何人怀揣着学术理想来到秦国，都会失望而去。因为如果他们想要坚持自己的学术理想，秦人不乐意接受；如果改变自己的学术理想，那他们还能称之为“学者”吗？
    令人悲哀的是，嘲笑“秦国无学者”的东方诸国，也正在失去滋养理想与追求的温床。
    这是属于弓马与刀剑的时代。
    没有人愿意倾听那些关于理想、关于信念与坚持的呼喊。
    那能让刀剑更锋利点吗？
    那能让美酒更甘醇点吗？
    那能让美人更娇媚点吗？
    统统不能！
    不过是些聒噪且无用的废话而已！
    两位老者分坐在扶苏两侧，他们的双鬓被岁月侵袭，已然花白；他们的脸颊密布着皱纹，带着抹不去的沧桑。
    只有他们的一双眼睛还带着灼亮的光芒，不见丝毫浑浊。
    他们身后坐着的是他们的弟子，看起来都贫困潦倒、衣衫褴褛，只是背脊却挺得笔直，始终正襟危坐地聆听着他们与扶苏对话。
    两位老者讲述着自己从父辈或者师长那里继承来的思想与理想。
    他们讲游历各国所见的百姓之苦。
    他们讲老天兼爱万物，所以万物欣欣，人与人之间也应当兼相爱、交相利。
    他们讲人生在世，应该少享乐，应该不畏艰难困苦，应该尽力去“兴天下之利，除天下之弊”，才不枉活这一遭。
  

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