听到元敬阳自称贪财好色，不加掩饰，禹边云沉吟半晌，竟喊出个“好”字。
    禹边云称赞道：“贪财好色的人敢说自己贪财好色，这也算是光明磊落，比那些军社里衣冠楚楚的伪君子不知强上几百倍。”
    元敬阳听得夸奖，自然得意洋洋。不过他多次听到“军社”、“刀马社”这些词，免不了要问一问是什么。
    禹边云和杨尚云便向他解释。大宋自开国以来，一直崇尚偃武修文的政策，这导致部队的战斗力愈发孱弱。为了应对外敌和内部的盗贼，许多地方在官府的半许可下自己组织了一些军事社团，诸如宋徽宗时期的祝家庄、曾头市皆是这类组织。
    而诸多社团中最有名的，莫过于三大社，其一为弓箭社，景德年间，百姓自相团结为弓箭社。弓箭社的正式成员均为主户，一定区域范围内的主户们结为一社，不论家业高下，户出一人，自相推举家资丰厚、武艺高强的人担任社的头领，称之为“社头、社副、录事”。弓箭社的组织与训练相当严格，各成员带弓而锄，佩剑而樵；所立赏罚，严于官府；同时“分番巡逻，铺屋相望，若透漏北贼及本土强盗不获，其当番人皆有重罚”；平曰里器甲鞍马都是装备停当，随时准备迎击北寇的侵袭，这样方可做到遇其警急，击鼓，顷刻可致千人。
    其二为买马社，最初出现于北部边境地区。朝廷采取官助其直的方式，于至道年间组建了一支新的禁军——广锐马军。结社买马之制在河东成功后，被朝廷迅速地推广于陕西、河北等地

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