来北京日久, 要说褚韶华一点儿没有感受到现下那些新派人推崇的新文化新文明，那是假话。因为，如果是这般，褚韶华根本问不出那些问题，潘玉也不会借书籍供她。
    却也是因为褚韶华对于新文化伦理间的这一问，让她从此摸到了新文化与旧文化最重要的不同。
    褚韶华把潘玉借给她的书从头到尾的看了三遍, 爱不释手，越读越有滋味。然后，她由此知道, 原来女人可以不必为娘家、为丈夫、为儿子而活, 原来, 女人也可以有自己的思想，有自己的意志。原来这些在家里不能说的话，不能做的事，在别的地方已经存在了。并且, 那里的人也生活的挺好。@无限好文，尽在晋江文学城说来, 褚韶华也是天生的反骨，若是三从四德的贤良妇人, 见此邪书还不立刻烧了去，褚韶华却是不一样，她反是陷入一种自己的思考状态。
    当然, 新文化的推崇的自我意识以及男女平等的思想, 虽都是好事，可在褚韶华看来, 想让人们接受这两样新事务，并不容易。先说自我意识，褚韶华身为女性，自然会先考虑女性这个群体。自私一点，褚韶华先分析的是自己的状态，褚韶华倒不是为娘家付出的性情，她对生儿子也没有急迫感，她也想事事先以自己的意志为主，但是，这在陈家是不现实的，陈家强调的是整体，是整个家。
    就像褚韶华当初张罗着柜上除了卖衣料，也当适当的卖鞋以增加收入，褚韶华辛辛苦苦张罗许久，最终辛苦钱都没得几个。好吧，辛苦钱还是有的

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