法,温朔自己都糊涂。
这其中,又有什么微妙之处?
温朔分析,既然外在的真气可以用于作法,而作法的本质又是体内真气向外散发,说明两者之间必然是有某种相互作用的联系,只要搞清楚这一点,兴许,就能感应到气机的波动了。
以此分析为基础,温朔这几天打坐修行时,冥想和感应就有了明确的出发点。
几经尝试未果。
时,上午十点多钟。
因为开着窗户,外面下雨的缘故,屋内的闷热虽然已经被凉意驱散,但却多了些沁凉潮湿的感觉。
依旧感应不到气机的温朔,在强行入定冥想的过程中刚刚生出气怒的愤懑时,体表感受着空气中的潮湿,让他忽然有所了悟,也许,自己以往的修行感应,从根本上出了茬子。
感应气机,不应该纠结于体内,而是从体表开始感应。
这样的话,就能解释通,为什么老韩头可以赠予他真气作法,为什么可以借助阴邪之气作法了。
因为这两种气,都在体表附着,无需从体内蓬勃而出,便在意念和法咒、符箓的作用下,相互产生精妙的感应,再与天地自然中的五行灵气相参,最终形成玄法。
想到这里,温朔压下心头升起的兴奋希望,尝试着去一点点体会肌肤与空气接触时,那种以往根本不会在意的微妙感觉。
这段时间坚持修行,虽然未能达成冥想空灵的入定状态,未能感应到体内气机的波动,却是让温朔愈发沉得住气,意识也
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