体又落入皂阁宗藏老人的手中，变为一具活尸。
    对于方士而言，先天境和归真境并无太多本质的区别，因为方士素来不注重体魄，他们注重的乃是神魂，神魂又称阴神，在修成阳神之前，阴神最是畏惧武夫的旺盛气血，若是体魄坚固，气血旺盛，便会压制神魂，使其不能出窍，所以很少有人能够同时兼修方士和武夫两道。
    对于方士而言，无论是归真境，还是先天境，都远不如同境界的顶尖武夫，更多的作用还是以种种术法从旁辅助，直到跨过天人境的门槛之后，才是方士真正蜕变的时候。到了天人境的方士，如藏老人那般，出窍神游，身外化身，驾驭群鬼，呼风唤雨，飞天遁地，已然有了几分传说中的仙人威能。
    反观武夫，在此等境界中，除了能够御风而行之外，并无太多质变，所以在天人境的交手中，武夫再没有曾经的绝对压倒优势，尤其是方士拉开距离开始肆意动用术法时，武夫的胜算就会越来越小，所以武夫与方士交手，近身而战是第一要义。因为方士的体魄相对同境界的武夫而言，相对孱弱，故而李玄都在暴起偷袭之下，使得无心上人瞬间重伤，反观与无心上人相差无几的雷公，哪怕经历一场大战而伤势颇重，仍能拼命拦下李玄都。
    如今无心上人请出法相，这便是天人境方士的手笔了。
    法相和法身不同之处在于，法相是外物，如同一尊护卫立于施术之人的身前，乃是方士神通；法身却是以自身为根本，或是法天象地，或是金刚不坏，乃是武夫神通。

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