而是直接采用宗教的模式来布置自己的墓葬的。这和他佛教徒的身份，是绝对吻合的。
    而从壁画上面就能看得出，他所信奉的是那种佛教法门。这才是戴文博想要知道的东西。
    毕竟佛教东传之后，和中土的本土信仰融合之后，形成的各种法门流派，都有着各自的丧葬做法。
    知道了墓主人属于哪个流派，信奉哪种法门，就能推断出来，里面的地方，大致会有什么样的布置。
    兰庆元可是也明白这个的，到是马兴，早就知道了答案。
    这位墓主人，虽然位高权重而且还是大辽独挡一面的大将军，却是个极其虔诚的佛徒。至于他所信奉的法门，却是当时很是盛行的弥勒信仰。
    而弥勒信仰，分为上生和下生两种。
    但是，这位大将军或许是因为他的地位以及出身的缘故，居然会是两种信仰一起，同时信奉。并且笃信自己能够先上生大弥勒净土所在的兜率天宫，然后才会随同弥勒佛祖一起，下生来到世间，建立起一座人间的净土。
    而他则是这人间净土的主持者。
    不得不说，这种信仰和心思，倒是让马兴顿时一惊，也是找了许多资料才明白过来的。
    所谓的弥勒信仰，最初的时候，起源于信徒对于乱世的厌恶和对于平安的渴求。但是随着信仰弥勒的信徒越来越多，却是已经走了样了，逐渐发展成为一些人用来买笼络人心，来实现自己某种目的的载体了。
    比如说，白莲教什么的，可都是弥勒信

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