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第130章 考古(4)(4/5)
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,也质疑的说到。
    “绝对不是这些。”
    “哪还有什么?”
    看到马兴摇头否认自己的质疑,陶国光顿时有了兴趣,直接问道。
    “占地巨大,再怎么大,也比不过一些皇陵。但是,和那些皇陵不一样的是,这里的这位可是信佛的,到了崇信不悖的那种,可以说是虔诚或者狂信的程度,要不的话,他不会这么用心,直接用三座佛塔作为自己的墓门镇物。这可不是简单的伪装或者别的什么啊。”
    马兴刚说到这里,就被戴文博给直接打断了。
    “不对,你说什么?镇物?”
    “嗯。”
    “有点儿意思。”
    佛塔,又叫浮屠,原本是佛陀涅盘之后,出现了佛祖舍利,分作八处供奉的舍利灵塔的名称。
    后来,流传到了中土之后,当然也是被用来供奉各种佛门法器经卷,以及高僧的灵骨舍利。
    这种用途的佛塔,就叫做供奉塔。大多有着坟墓的含义。
    所以,那个时代的佛塔,大都和陵墓的样式接近。
    但是佛教传入中土以后,融合了中土独有的一些观念之后,就赋予了佛塔更多的功能和含义。
    镇塔,就是佛塔广泛用途中最重要的一个分类。
    大多数水边以及别的什么不安宁的地方,就会有着佛塔存在。
    这种佛塔,并没有寺院相伴,就是一座佛塔。
    这就是被当做镇物的镇塔。
    “你的意思是,这三

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