直遁入佛门，佛道兼修，实在是气魄无双。”这话落在其他道士耳中，估摸着必定得与吴霜拼命。
    九国之中，许多地界讲究不同，佛门道门的关系未必势如水火，可在西陆三国之内，佛道却是死仇。早在一二百年前，那时佛门与道门关系还算融洽，多数时间井水不犯河水，两教甚至还有些往来，那时的大齐还未分崩离析，王朝仍旧处于壮年。那时节正是处于各路教派百花齐放的顶峰，北境与东洲都有传道之人，不远万里之遥来到大齐生根布道。其中以魁佛道弥牧五门最得人心，教众广浩，几乎家家皆有信教之人；而当年的齐帝贤明大气，并未对外来教派加之过多约束，只是对宣扬邪教扭曲教义者，严惩不贷。一经发现这等心怀不轨的教众，带枷游街示众十日，而后当街枭首，保证臣民勿入邪门歪道。
    盛况空前，各教派算是抬头不见低头见。尤其是国都处，齐帝专门差人修筑了五处大祠，统共历经三年，能工巧匠数百位，钱粮耗费无数，完工之后甚是雄伟奇壮。令人最为称赞的一点，乃是这五座巍巍祠堂，层数皆是与皇宫无二，共计四层，同皇权平起平坐，足矣见识到当年那位齐帝心胸意气之豪迈，天下无二。这样一来，五处祠堂中常驻的教首，即便是不乐意与其他四教教首相交，亦得硬着头皮同他人交流教义学问。时候一长，自然而然就不再抵触，反而相谈甚欢。教义若是狭隘，或是宣扬些不以人为本的想法，自然也不会受如此多百姓的拥护，故而虽教义不同，但都主张人为本，宣扬善小为之恶小不为。

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