时期的豪情壮志。
    三清与西方二圣虽然皆是以立教成圣，但是五个人的高低则立刻显现出来。太上老君是以自身的感悟而证道，当属五人之尊，元始天尊与通天教主则是受太上老君的引导成圣比太上老君稍逊一筹，西方二圣与元始天尊、通天教主一样受太上老君的引导，但是他们自身没有大功德、大气运以发大愿得大功德为五人之末。
    三清一日之间成圣之后，一起去三十三天外开辟道场，分别称作太清天，玉清天，上清天。不过三人却没有与女娲娘娘一样居住在混沌之中，而是回返洪荒，毕竟大教刚立他们需要将自己的道统发扬光大。
    三清各立大教，但是三人的教义却不相融。太上老君主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能入道，是以门下只有玄都大法师一人，而元始天尊看重资质出生，看不起妖族之人，只收那些天赋异秉或者灵物得道才能拜入门下，只有通天教学鸿钧道祖本着有教无类的方针，只有向道之心，便可以入他门下，于是无数妖族投入了通天教主的门下成为截教弟子，通天教主如此张扬之举引起了元始天尊的不满，再加上他们双方教意本就相反，于是天天争论不断，无奈之下太上老君先做出了表率将道场搬到了首阳山。
    看到太上老君的举动之后，通天教主也不愿意与元始天尊继续一起留在这昆仑山远走海外，将道场搬到了东海金鳌岛上与元明做起了邻居，自此三清分家，也正是因此三清不复一体。从此开始了道统之争，连绵数千年。