要比班鸡哈搞得更奢华些，更辉煌些，更好看些……呵呵，那是后话。
    后话也可以说出来，后话的事不可以说，不可以想吗？
    后话就是理想，就是前景，就是预谋，就是信仰。
    后话就是，叽哩尕啦在想，自己当上第801个部落酋长以后，没啥事上街头横逛，不但没人喊打，而且趾高气扬，斥骂那些卖菜卖米的老头老太太，呸，你这小贩子，你这不要脸的东西。
    后话就是，叽哩尕啦当上第801个部落酋长以后，一定把这位班鸡哈娶过来，给我当鼠部落的压寨夫人。这妞太漂亮了，这身板子太宽阔了，听话噢，快给我生很多很多漂亮的耗崽子吧。
    所以，叽哩尕啦认为，自己是有出息的一代，有理想的一代。
    叽哩尕啦说我奶奶，就是那个雕刻艺术家叽勒古楞，一个不文不武、碌碌无为的平庸之辈，除了会雕刻，会生崽子，没有什么大出息。还有我那位野爷爷，就是我奶奶那个姘头，叫什么沙麟安巴耳三漏……三漏？什么破名，我就没看好他，啥也不是，根本没什么理想，就是个华而不实的饭囊衣架，就是个倚门傍户吃软饭的。可是，我奶奶稀罕他，谁有啥办法？等我当上酋长，第一件事就把沙麟安巴耳三漏咬死，然后娶了我奶奶，娶了班鸡哈，让她们一起给我生崽子，生叽勒古楞、叽哩尕啦一大堆耗崽子。
    别扯了，干点正事吧，叽哩尕啦对自己说。
    叽哩尕啦干的第一件正事，就是磨牙。
    叽哩尕啦把牙齿

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