开始，抑武重文开始流行，让自家孩子考取个功名，将来好光宗耀祖的想法成了每个人心中的想法，至于参军报效国家，为了建功立业的那群武夫，则成了别人口中的笑柄。
    甚至于参军者要在脸上刺字这种和罪犯别无二致的情况也会出现，这就使得秦、汉、唐以来中原男儿的尚武精神越来越弱。
    赵宋以来，士大夫和皇帝共坐天下的情况便是常态，除非遇到洪武皇帝朱元璋和明成祖朱棣这样文治武功样样都行的圣君，皇权才会超越士大夫群体。
    这种道理就算没读过书的大头兵都能懂得几分，对于满朝的士大夫来说，今日崇祯皇帝将要传达天下的诏令，到处都透露着与宋代以来格格不入的气息。
    首先，军户的屯守制度被彻底废除，军队终于只是为了战斗而生；其次，朝廷对参军者及其家属的待遇政策有显著提升，随之而来的，则是武将和普通大头兵在社会上地位的提升；其三，忠烈祠的兴建，更是开了赵宋以来，武夫不入祠的先河。
    对于崇祯皇帝来说，文人靠笔杆子载入史册，粗鄙武夫大字不识一个，自然要靠玩儿命来建功立业，这本就是对等的两件事，抑武重文从根本上就是错误的。
    国恒以弱丧，而汉独以强亡！
    倘若武将拼死拼活几十年，好不容易混了个实镇一方的大将，地位却还不如一个读了几年书的文官，又有谁还会为了朝廷死战？
    明眼人都能看得出来，自崇祯十七年四月底的这一天起，在崇祯皇帝的远见卓识之

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