修道的人，观测人面向起运地有三种情况看不准，这第一种就是自己以及自己血脉相连或感情深厚之人，因为你去看他的时候，会主观的带着自己的个人情绪，难以看准。
    第二种就是天潢贵胄，也就是命格极贵之人，这样的人身上有气运庇佑，人观其面向，会被遮掩天机，难以算准。
    第三种就是比你修为高深的，修道人都下意识模糊自己的命数，这是为了不教人知道自己的底细。
    尤其是战斗的时候，若是碰到修炼梅花易数的高手，人家甚至能通过你的面相预判到你的落脚点，所以，这种情况难以算准。
    当然，你若是专修梅花易数，本人完全做到无欲无求，第一种就能克服了，至于第二种和第三种情况，只要你修为到达一定的程度，自然也能观测。
    而八贤王显然属于天潢贵胄范围内的，他此时算是蛟龙，若皇帝驾崩时仍无子，他可是有机会争夺宝座化作真龙的。
    宋杰听了公孙策的话，反应过来，这应该是本身八贤王就没有登基的心思，自己之前又答应皇帝帮他求子，那么八贤王身上的气运必然薄弱不少。
    还有，他是穿越而来，本身就算是方外之人，在这里并没有太多的牵扯，看待事物也就更准确一些。
    加上，他到了这边儿之后，修为虽然增加的不多，但神魂受到空间转化的锤炼，凝实地不是一星半点儿，现在怕是筑基期地修士，在神魂上也未必比自己强。
    但这些话他不能直接跟公孙策说，想了

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