，不管风雨飘摇，崔建都始终如一，率真、诚实而自由地歌唱。他是那种为数极少的从不肯宽恕自己的人，是在这个越来越浮躁的光阴中，最为沉静的灵魂。
    在崔建之后，越来越多的年轻人开始接触，痴迷，坚持用摇滚来表达自己的音乐态度，好像摇滚已经在中国生根发芽，最终将茁壮成长。
    可事实上，从开始一直到易青重生的那个年代，摇滚在中国非但没能一飞冲天，反而依旧小众，总是那么半死不活的存在着，只有那几个老炮儿吼上几嗓子的时候，人们才发现，中国还有摇滚。
    很多人都喜欢标榜中国摇滚，可却从来没想过带着中国二字，就脱离不了本土化这个趋势。而中国的社会文化，没有一个人说得清道得明，潜藏的文化介子势必对摇滚产生一定的影响。
    即使放到易青前世的那个年代，摇滚依旧会被许多人不理解，不接受，动次打次，噼里啪啦，死猪嚎叫一群什么完蛋玩意，谎诞喜剧的迷茫，即使有心也会被社会的浪潮压打下去。摇滚本无错，错的是诞生在了中国这个社会阶层里面。
    在易青看来，摇滚在中国不被大众所接受本身就不是个伪命题。其实那些摇滚音乐人安心发展自己的圈子就好，不必太闹腾，也不要总想着走入主流。
    喜欢的终究会喜欢，不喜欢的看的多了也会觉得烦。
    摇滚人士也不必为此闹心，因为这是在中国仅此而已。
    有的说中国摇滚乐的没落是商业模式不成熟，有的说是观众的认知问题，也

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