且说刘备师事郑玄，初得授业，便作静夜思，乃启蒙悟法，大获裨益。是夜好休，次日再闻教诲，竟更得意外之喜，直教习书伴读，用卷使婢，任可随性；且又不拘一格，准往茶馆听书。刘备奇之喜之，心实愉悦。
    由是首次课读，便以绝色为伴，共于书房，开卷诵讲。刘备乐见窈窕淑女，读经释义，遂同席同坐、同学同论，乃作畅快。
    席间，因闻圣贤有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲成其意者，先致其知，致知在格物。”
    刘备不觉思之，并忆起颜守义所论：“古人云：动心、操身、齐家、事国、行天下。意为丈夫立世，当由心而性，由性而身，由身而家，由家而国，由国而天下。故而家国者，一体同心也；家国事，亦尽乎于‘干’耶！”
    二者相较，大同而小异，然刘备更喜颜守义妙解，随以其言，笑问伴读婢女道：“尝闻高士奇谈，曰：丈夫立世，动心、操身、齐家、事国、行天下，尽在一个‘干’字耶！未知姐姐以为如何乎？”
    此言一出，婢女霎时绯红，然无须臾，便即平复，反含笑对道：“其语至性，虽为不经，亦是道理，只这‘干’字，其上‘二’也，未免失心，当不足用矣。若开鲁而致下，尊乾以重坤，乃作‘士’也，文心雕龙，方得其义耳。可谓：正心、修身、齐家、治国、平天下，尽乎于‘士’者也。”
    话音方落

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