之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
    尸解仙，流行于两汉时期的一种葬法。当时人们崇尚道术，认为生前只要是贤圣英雄贞烈等，死后都可以成仙，所以在两汉时期的墓葬里面，经常可以在墓主棺材附近，见到一些石刻，刻着荆轲刺秦等故事。然而，想修成尸解仙也不是一个容易的过程，需要等待尸体先蜕化，再聚合，花费漫长的时间，所以事先找地师望好地，选一个尸体不能腐烂过快的上风上水之地，同时，据说这样的地一般具有扭转时空的功能，也就类同于天上一天，地上一年。
    在巴蜀大地上，过去的先民们一直认为，高山悬崖上的洞窟具有改变时间的功能，所以蜀地多崖墓。崖墓的出现，一般是在山区，而对于居住生活在平原地区的人们来说，构造出与山崖洞窟类似的环境，也可以修尸解仙，所以在两汉时期，巴蜀地区又出现了许多砖室墓或者石棺墓。
    “老七，怎么啦？”陈鹏问道。
    “咱们恐怕要经历一场前所未有的遭遇！”我点燃不夜，用火光指引着大家的视野。
    “你们看，这棵参天大树背后所依靠的，是一面笔直的悬崖，而大树的高度，正好达到咱们蜀地崖墓所要求的高度，而且古墓背靠山石，应了八卦中的艮位。山石为艮，是过去老人常言的“鬼冥门”的方位。
    “木结构的建筑，在咱们传统里，为生者所用，而石质建筑则是属于死者，木石混合的结构一般是用来供奉神祗和仙人。高仙芝的墓，表面上看只是在高大树腰处开一洞，

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