同时也是对官员素质和品行的一个筛选过程。
    袁烜的前世历史中有天下闻名的四大书院，幸运的是在这个时空中也有其中两个已经出现，河南应天府（商丘）的应天书院，河南嵩山的嵩阳书院。而大魏帝国还有两个书院也能与这两座书院齐名，分别是江南道金陵府的沧澜书院以及杭州府的钱塘书院。这四座书院虽没有国子监和太学的地位独特，但每次科考总是人才辈出，甲榜入殿试的人也绝大多数出自这四大书院。
    庐阳书院于整个大魏帝国来说虽然不是最顶尖的书院，但在这合肥府也算声名赫赫，兼之还有文坛领袖之一的赵琦坐镇，这已经和袁烜前世的二幺幺或者九八五差不多了。
    科举所考的内容其实非常广泛，从医卜星象到音律书法都有（这个是真的，历史上许多朝代的科举都是包罗万象的），因为太医署和司天鉴这样的职能部门需要的是专属人才，而秘书处这样给皇帝做代笔的人又必须有极高的书法造诣。
    不过，每当有人谈起科举，谈起赴京赶考，人们想到的永远是正科。
    正科其实是个统称，指的是策论、时政、经典、算学这四门科目的统称。
    策论和时政是立足朝堂或者替天子牧民最重要的技能，而经典则是对于四书五经的熟练程度或者独到见解，这和后世的明经科是一个概念。最后这个算学也是非常重要的，因为这个时空的曹操把唐朝的三省六部制提前搬来了大魏，而这种官制下的许多职位都要求有一定的算学功底，尤其是户部工部和兵部

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