仲道的才学与抱负，可惜好景不长，卫仲道不到一年早夭，蔡琰被卫家嫌弃，认为蔡琰魅惑天谴，克死夫君，而卫仲道至死仍无子女，更无妇道，蔡琰气恼，终看不惯世俗偏见，愤而回家。
    第二次乃是董卓身死，诸侯混乱之际，被羌胡番兵掠掳匈奴，匈奴左贤王见其姿色无双，霸占肉身长达十二年，而蔡琰也饱受了这许多年的痛苦经历，也由此催生了动人心魄的《胡笳十八拍》。
    后来曹操挟天子以令诸侯，闻听蔡琰被劫持南匈奴，大势之下，又重金将蔡琰赎回，风闻自蔡琰走后，左贤王每日思其貌，念其才，已对蔡琰再不能忘怀，每每月明之夜卷芦叶吹笳，声音哀怨，闻者断肠。
    蔡琰其后又被嫁于董祀，虽有董祀百般呵护，但其时心思已乱，感伤半生乱离之下，出作了《悲愤诗》。
    古代的婚嫁很是繁琐，纳彩，问名，吉兆，纳吉，纳征，请期，亲迎。
    高兴来到这处世间，规俗上自然也要遵从，不能乱了尺度。
    这次回陈留首要便是腆着脸皮，跟蔡老报了名额，可不能让卫家抢了前头，当然前提还是要知会蔡琰。
    想至此处，高兴终于又是嘿嘿傻乐起来。
    臆想了许久，终于有些困意袭来，直接洗漱后躺床睡下。
    而所有人不知道的是，当高兴熟睡后，体内的红色物质又是缓缓流动起来。
    自高兴从地牢被救出后，每晚熟睡中，身体仍是自主吸收着天地元气，只是吸收的速度与量度已不可同日而语

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