物的感觉，而是对那些模糊的东西，比如在自己脑海中的另一个自己，那个邪恶的影像。之前他就存在着，为什么随着自己不断地吐纳，他的形象越来越清晰了呢！
    难道这种感觉就是《元灵经注》中所说的‘灵识’！
    迟不饱应该是搞错了，他把书中的提到的‘灵识’当做了修士们普遍具有的‘神念’！
    怪不得九天圣尊总说自己在做一些奇怪的梦，每次他想要用神念探寻自己的意识时，总是滑落到自己的梦境中。
    也许自己根本就没有神念，而是靠的这种所谓的‘灵识’！
    驴魔王说过，天境之上的强者都会生出另外的一种修为感悟。也只有这种独特的修为感悟，才能引导他们定下命属之物！
    这种特殊的感悟，或许就是‘灵识’。
    每个修士的感悟不同，灵识自然也就不同，所以才没有人去统一的定义这种感悟，只是把它当做是一种自有的独到感悟罢了！
    那么说来，自己真的可以先定下命属之物了，只是这方法是什么呢？
    “试一试不就知道了么！”钟楚一下睁开眼睛，不试一下怎么知道哪种方法行的通！
    可是《元灵经注》中所说的导引之径在哪里？
    钟楚稳住心性，想去控制中那些若有若无的灵识。他慢慢的感觉着，那是些虚无缥缈的东西，它们是真切的存在于自己的身体中。钟楚试着凝聚着它们，第一次这样做，真的很难掌控。
    那些灵识游离着，随着钟楚的思绪

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