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    “‘随缘而定’，就是说你儿子的那根‘反骨’是前世里决定的，不是你想要就要，想不要就不要的，这是‘缘’，他的命也就由这个‘缘’所决定。后半句的那‘随事而发’就是说，这‘缘’也不是一成不变的，而是因某些‘事’的性质而决定的。”通仁道长的这个解释算透彻了，但作为当事人的曹明夫心中还不落实，他认为那‘反骨’既有了，不说也罢，可是那凶吉的事还是要问一下的。他想了片刻，问：“道长，这孩子会因什么事而得祸，因什么事而行福呢？天下的事太多了，可变的、不定的因素谁也说不清。”道长尴尬，明夫迷惑，此刻只能由二苟来圆场了。
    “道长，我这位兄弟急着呢！你就举个浅显的例子解一下后半句吧！”道长无奈地笑了一下，一只手摸着脑门想了半晌后，又作了解释。
    “这‘反骨’决定了一个人的基本性格，这性格的特征就是一个‘反’字。这‘反’，初听不是个好字眼，但回看历史，往往不少人都是因了这个‘反’字而成名。这个‘反’就是否定过去，否定过去就是进步啊！这就叫‘反’对了，历朝历代的帝王不都是造反成功的吗？老子不也是反了周文王的‘礼乐’后写《道德经》的吗？你儿今后也许大有成就呢！到那一天，可不要忘了我这个穷道士啊！”
    道长说到这里，戛然而止，他自认在这个村长面前说得太多了。
    曹明夫经道长这么点拨，眼睛立即亮了起来，似乎看到儿子成了一个指点江山的风云人物了，不禁面有喜色

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