要明白一种现象的因果关系，先要晓得他的“事实”。考究人类社会已往的事实的东西很多，譬如（一）人类之遗骸，（二）古物，无论工艺品，美术品，建筑物。（三）典章制度，风俗习惯等都是。记载往事的书籍，不过是其中的一种。然而最完全最正确的，究竟要推书籍。所以研究历史，仍得以“史籍”为中心。
    我们中国的史籍，究竟怎样？我且举两种史籍分类的法子，以见其大概。一种是清朝的《四库书目》，这是旧时候“目录之学”中最后的分类。
    史部：正史、编年、纪事本末、别史、杂史、召令奏议（诏令、奏议）、传记（圣贤、名人、总录、杂录、别录）、史钞、载记、时令、地理（总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记）、职官（管制、官箴）、政书（通制、典礼、邦计、军政、法令、考工）、目录（经籍、金石）、史评。
    一种是近人所撰的《新史学》，略参些新科学思想的。见《新民丛报》和《饮冰室文集》。
    第一正史：（甲）官书所谓《二十四史》是也。（乙）别史如华峤《后汉书》、习凿齿《蜀汉春秋》、《十六国春秋》、《华阳国志》、《元秘史》等，其实皆正史体也。
    第二编年《资治通鉴》等是也。
    第三纪事本末：（甲）通体如《通鉴纪事本末》，《绎史》等是也。（乙）别体如《平定某某方略》，《三案始末》等是也。
    第四政书：（甲）通体如《通典》，《文献通考》

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