在山中坐，唯有以书为友，多多少少也读了那么点。
    我说，那您老给解解《大学》第一章的话呗。
    李大鬼道，哪里不明白？
    我说，比如说，这个大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善这句话，就有很多争论，有的说亲民是新民，让人苟日新，日日新的意思，还有的说是亲近民众，另外，止于至善有的说是追求至善的境界保持不变，有的说是抵达至善境界。反正是众说纷纭。
    李大鬼笑道，古代有大学和小学之分，小学是启蒙教育，大学是教人做人的道理。春秋战国之前的大周王朝，教学的目的应该是为了培养和选拔优秀的国家管理人才。
    既然儒家孔子继承了大周王宫之学，那么儒家学问的最根本就是让人修身、齐家、治国、平天下。
    既然有这个目的存在的话，那么这第一句话中的亲民就不是新民，就是实实在在的亲民，有着“全心全意为人民服务”的意思。
    另外，《大学》的目的是教人学习，教人修身，那止于至善，就是让人明白如何达到至善境界的一个进化的动态过程，所以这个止字，应该是和趾相通，即足，引申为抵达，教人如何抵达至善之境界，所以才有下一句的知止而后定，就是说一个人知道了如何抵达至善的境界，意志才能坚定，意志坚定了，心才能静下来，心静下来了就能逐渐的拥有金刚不动之心，在任何环境下都会安定，这叫处于任何环境都不乱其心，这就是找到自己的根本了，也能够保持自己的本性不变了。

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