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第548章 明心见性(6/7)
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的一种圣物,很显然都是假想。
    说完这话,我笑道,其实佛教的理论根基来自于古印度的自然巫教,释迦牟尼博采古印度众教的文化精华形成了自己的佛学哲学理论。
    事实上,佛教所谓的梵天,所谓的空,其实和道家之道,道家之无中生有是一模一样的,所谓梵字拆解开就是林中的凡人,林中的凡人指得就是呆在林子里唯心思考的那批人,即古印度最早的一批避世之人,一个脱离现实生活的人,最注重的是心,所以佛教有明心见性,见性成佛的说法,这是唯心论。
    但是佛祖菩提树下正觉悟道走的路子可不仅仅是唯心,他是看遍世间的物质生活,看遍世间的苦,又四处学习,才真正悟道的,也就是说佛祖走的修行路线是现实生活的感悟和学习思考辩证。
    可以这么说,所有智慧者的感悟都是通过对现实世界的考察,对前人智慧的总结,从而得出的自己的理论。
    所以说,想要成为佛,就必须走佛走的路子。
    真正想明心,就需要通过对现实生活的考察体悟,然后结合内心那个真正的“光明自我”,才能真正明心。
    实话的说,想要真正弄懂佛教那些理论,只能深扎现实的物质生活,不然是绝对搞不懂的。
    这就像一个没有从艰苦道路奋斗挣扎出来的人,是不会懂那些成功者总结出来的话语是一个样的,格局不一样,生活经历不一样,就不会理解别人说的话。如果想要理解,必须将自己代入,不然的话,一辈子也不会懂。
 

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