黄金时期。道教对魏晋南北朝百姓的社会生活产生了很大的影响，对于隐士生活的影响，就在于道教中宣扬的不食五谷、修身养性的成仙理论直接影响了隐士的生活方式。一些隐士渴望在乱世中通过道教的修炼之法升仙，故而采集野草树叶为食，以此来达到排污浊清的修炼目的，达到健体长寿。
    3、采药为生
    像刘宋的刘凝之就隐居于衡山南面，“登高岭，绝人迹，为小屋居之，采药服食。”有时也会到市场中交易，“夫妻共乘蒲笨车，出市买易。”
    4、靠家庭或他人资助
    西晋的董京：“时乞于市”；晋宋时期的沈道虔家境十分贫困，曾靠捡拾稻穗维持生计，但后来经常得到他人的资助，生活才勉强得以为继；萧梁时期的释宝志，靠向人索要食物为生，日子寡淡，但山林中自居，也满足得很。
    5、商业买卖
    这里所说的商业买卖并非我们现在的“做生意”，隐士们这种赖以生存的商业买卖是指简单的物品交换，通过买卖山林间的竹子药材等来换取基本的生活费。还有像萧齐时的何胤怀抱着隐居的志向，明帝继位后，他“卖园宅，将遂本志。”用这笔钱作为他日后隐居生活的基本银两。
    在这个隐士辈出的年代，隐士生活的原始化超过任何一个历史时期，隐士们似乎也在可以地追求着原始社会中的生活方式，似乎只有这样，才足以表明心志。虽说上述几种谋生方式可以勉强度日，但也是十分清苦的。教授生徒耗费心力，小规模的耕作也是艰

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