人们之所以能思考，是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。
    没有进行分割过的“时”，无法被命名，无法进行区分，只有分割成“时间”后，才能被思维所用，因为分割后可以命名了。
    比如人们把地球绕太阳一周的运动过程划分为一年，地球自转一圈的运动过程划分为一日，这样的划分便于思维使用数字符号来计算。
    如果人们不是生活在地球上，绝对不会以地球的运动过程来分割时。
    所以，时间不过是人为了便于思维思考这个宇宙，而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，而并非什么自然规则。
    间是人为的划分，怎么分都可以。
    时间是一种客观存在。
    时间的概念是人类认识、归纳、描述自然的结果。
    在古代，其本意原指四季更替或太阳在黄道上的位置轮回。
    《说文解字》曰：时，四时也；《管子·山权数》说：时者，所以记岁也。
    随着认识的不断深入，时间的概念涵盖了一切有形与无形的运动，《孟子·篇叙》注：“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”
    可见时是用来描述一切运动过程的统一属性的，这就是时的内涵。
    由于古代人们研究的问题基本都是宏观的、粗犷的、慢节奏的，所以只重视了“时”的问题。
    后来因为研究快速的、瞬时性的对象需要，补充进了“间”的概念。


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