一个教派想要求生存，谋发展，就离不开朝廷的支持。
    不依国主，则法事难立。
    佛教如是，道教亦如是。
    除非有一天宗教能够凌驾于皇权之上，那就是另一回事了。
    原始道教曾经为此努力过，张道陵破山伐庙，灭六天故鬼，立三天正法。假托老君立正一盟威，重订神鬼人三界秩序，气魄大的一塌糊涂。
    大贤良师张角更是喊出“苍天已死，黄天当立”的口号，要伐天革命，混元乾坤，建立地上道国。无数道人为了梦想战死沙场，慷慨牺牲，一时多少豪杰！
    但到了后来，道人却变得“清静无为”，这其中的无奈和血泪，都是滚滚人头堆积而成。
    血已冷，道已衰，剑已断，还有梦想的道人，都已经死了。
    自唐宋后，道教就用佛门心法来进行改造，用儒家的纲常来约束，直到元朝时蔚然大成，其中的代表便是全真教。
    王重阳说：“有五等神仙，第一不持戒，不断酒肉，不成杀生，不思善，为鬼仙之类；第二养真气长命者，为地仙；第三好战争，是剑仙；第四打坐修行者，为神仙；第五孝养师长父母，六度万行，方便救一切众生，断除十恶，不杀生，不食酒肉，邪非偷盗，出意同天心，正直无私曲，名曰天仙。”
    这种分法对仙人的要求，与世俗无异——正直、养父母、救众生。
    这就是完全融合了儒家和佛家的秩序，从而获得了大秩序下的小秩序，又因胡人政权无知，大肆

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