我外公说，原本这样的发簪在村子里有很多，只是每一任的族长死后都会带走一对，传到我这一代，也就剩下这最后两个了。当年，我把其中带龙的那一枚送给了赵兴国，这也是我和他之间的定情信物。”
    查文斌点点头道：“这样我心里倒是有几分明白了。”说罢他便用手指沾了点朱砂在地上画了一个圈，然后又从中间画了一条弯曲的线，他道：“我曾经看过这里的风水，右边就是野牛湾，左边是古荡村，这条线就是东西向从山谷里淌出来的小溪。”从他画的这图上，隐约可以看到是一个太极的模样，而中间一条弯曲的河流把古镇一分为了二。
    他又指着左边那个圆点道：“此处应当是祠堂，也就是你口中曾经的书楼墨池，这里是整个古荡村的居住核心。如果按照古人建筑对称的形制来看，古荡村总体轮廓是个圆形，而野牛湾也是个圆形，水自古属阴，按照我先前罗盘位置的推断，我们现在就在这里。”他又在右边那个圆里点了一个点，继续说道：“如果说左边那个古荡村是给活人住的，那么右边这个就是给死人住的。左边既然曾经有一座书楼，那么右边也会有一座书楼，就是方才各位在水下看到，并且我们现在就身在其中的，我称它为‘阴阳双楼’，或者叫他们阴阳双塔更为合适。”
    “和佛教的塔有所不同，”查文斌继续道：“佛塔为六面或八面，而最早的道塔为五面，象征着五行，它还有一个别名叫作无象轮塔，此‘象’而非‘相’。老子说道可道非常道，道是谓无状之状无象之象是谓忽恍

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