读者，只要接受了做这个设定就可以享受有趣的故事，自是无所谓的，但是想要说服一个人真的按这个来修行……
    在网文得到了一定的发展之后，确实也出现了试图给儒家修行一个合理的解释的作者，他们的做法通常都是设定一个特殊的世界规则，既这个世界中的某种力量就是会对一个人的学识产生感应，儒家是在给世界制定规则，文字就是会有力量之类。
    一个宗教或者神秘学派的修行体系，不管是修仙成佛还是什么魔法，炼金术，想要让人信服，或者说想要把人绕进去，忽悠住，最起码的条件是能够自洽。你的理论要能形成一个可以把人困在里面的圈，才能让被圈进去的人出不去，或者干脆不想出去，从某种意义上来说，邪教和传销组织是没有本质区别的。
    对于文学创作，只要满足“接受了这个设定后觉得很带感”的条件就足以获得成功，很明显并不适用于眼前的情况。
    所幸这个世界的修行方式，很方便。
    既然三合法的最终目的是参照自己生活的大世界在自己的体内创造一个小世界，那么任何用于研究大世界的本质，指导大世界的发展的学说，只要大为小用，就都可以为其所用才对。
    儒家乃是治世的学说，用以指导一个小世界的建设，堪称杀鸡用牛刀。浪费虽浪费，但是鸡该死还是要死的，有何不可？
    如果能给墨更多的思考时间，他一定可以找出一个更好的办法来忽悠冯树生的。
    但是看病要对症下药，看人则要对

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