苏老爷观察着墨的行为，品味着他的言语。
    若他口中的话语是为了说服他自己而说，那么就可以从中推断出他需要说服自己的原因，进而对他的心性与心境上的一些门槛做出大致的推断。
    然而经验给了苏老爷一个相反的答案。“自己如果被抓去会怎样”，“已经出事了”，“他心中有怨恨”，墨并不是用这些理由来说服自己去做出杀死对方的行为的，而是出于本性的做了之后，知道“我就是想这么做”这个答案无法满足别人，为了和他人交流才又去寻找能令其他人理解的解释。
    人们遇事总是习惯去寻找理由，在佛家从异界传过来之后，因果学说很快的被民众所接受，这种习惯就更进一步的被强化了。但是从阅人无数的苏老爷看来，一个人如果足够纯粹，那么他做事时往往更多的会是出于其本心而不是能逻辑严谨的列出一个个理由。
    当然追本溯源，一个人的本心不会凭空生成，其本心的形成肯定也是有一个【因】在的，所以若是找到了那个【因】，自然也就可以说它是之后所有【果】的根源。不过在苏老爷看来，除了对那些钻研佛法的大和尚之外，这种因果论对知人用人根本没有什么意义。
    不过人与人哪有那么容易知晓对方的本心，又有几人能接受“我就是想这么做”的说辞，所以寻找理由本身就是寻求理解的一种行为。
    墨的本性苏老爷已经大致摸透，这也多亏了他完全没有遮掩的意图。而他亦表现出了希望被理解的意愿，这从表面来看，

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