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第4章 崶山之神(2/5)
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就具有力量与德行,所以构成神域时其属地的姿态反而要去配合神明自身的特质才能发挥出最好的效果。
    有些是仪式性的考量:为了模仿那最早的国家的“原型”,一个国家总是要凑出个“三川五岳”,才能压制那些法外的修真之人与乱世的妖魔。
    而这次邹国为妖魔所倾覆的大祸,源头也是那被选作第三川的浣水实在是不成气候。这邹国的朝廷没有动用国力大兴土木去拓宽它,被选作浣水之神的那个英魂也是个被排挤的,没有劳心劳力的去提升自己和自己所辖的这片属地。
    不如说邹国整个国家都疏于强大自身,又或是故意露出破绽给别人看。朝廷上下都喜好纵横之说,商家亦有很大的话语权。整个国家只保有勉强能算是必要的兵力,周旋于邻国之间,跟所有人都做生意,跟所有人都保持友好。他国之所需尽向我国来取,他国之所余尽往我国来售,在一些人眼中,这整个国家就是一个巨大的黑市。
    庞大的利益纠葛在以往化作了比任何军队都要强大的力量保护了这个国家的安全,纵使三川不济导致妖魔作乱总是比他国严重,但是修道之人也是可以用钱财买通的,只要钱财买得到他需要的东西。
    只可惜人类的利益在妖魔眼中终究毫无价值,妖魔抓住了浣水这个漏洞,纠结起一群“乌合之众”杀进了京城,最后不但没有被龙脉所镇压,邹国的那条久久不见老态,被邹国皇室自豪的称为“不朽龙脉”的大龙,竟也被妖魔用了不知什么方法斩了去。
    若是这群妖

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