七七四十九日内，经过七个阶段随业力投生，也就是说四十九日是个缓冲期，除了极好的人立即上天，极坏的人立即下地狱外，绝大多数人经过超度可以赎罪，能投个好胎，七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修佛，以投入善良之家；因而延请和尚设斋念经，礼佛拜仟，追荐亡灵；而每逢七日便要在家里点灯、焚纸、烧香来祭奠。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒、娱乐。服丧期满，要念经，并到坟前祭奠换孝……总之，礼数很是繁琐！”
    说到最后，梅老二也是摇头苦笑。只是歇了口气，梅老二又继续往下说：“而道教的七七四十九日，又有不同的含义。这其中最出名的典故，莫过于太上老君把孙悟空放炼丹炉七七四十九天！这其中便涉及到一个生死转换的问题，说新生命诞生之后，要经过七七四十九天才能凝聚完整的魂魄。而人死之后，魂魄并不会立即离体。也要经历七七四十九日才能轮回转世，这七七四十九日又分为头七，二七……最后是七七。等七七四十九日过后，这个人才会彻底消失在天地间。”
    “而后来修道高人在创造法术之时，便利用了七七四十九这个变数，代表着重生和毁灭之意。重生和毁灭之间，本就是相生相依。养小鬼时，也会豢养七七四十九日日，寓意着小鬼毁灭重生。同样的，修炼邪术阵法，还有豢养邪煞之物时，也离不开七七四十九这个变数。虽然威力不同，作用不同，但都逃不过一个毁灭和重生的原理！”
    听完梅老二的话，我心中只记录了毁灭和重生

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