可能是无缘无故的对某一个族群好，那是无原则的，对你好的同时，你也必须对国家做出一定的贡献。
    这两者是相辅相成的，如果国家单纯的对你好，而你却对国家毫无贡献，这就是国家的错。
    你对国家有了贡献，国家却没有制定相应的迎合你的政策，这也是国家的错。
    水乳交融才是上策。
    这些高深的道理韩秀芬完全懂，她的政论一向是很出彩的，但是呢，在马六甲，她却没有用任何自己写过的政论上的策略。
    之所以不用，是因为完全没法子用，你用了，当地的人理解不了，这是在做无用功。
    大海之上，武力为尊，谁的船大，火炮犀利，谁就是王。
    这是一片真正的野蛮之地，谁要是在这里点燃了文明之光，谁就一个彻头彻尾的失败者。
    说起来很可笑，文明才是世界前进的标志。’
    可是，文明从来都会被野蛮摧毁，这样的例子多的数不胜数。
    所以，韩秀芬直到现在，依旧很野蛮。
    不是韩秀芬自己认为自己野蛮，而是所有在这片海域以及土地上活动的人都认为韩秀芬是一个野蛮人。
    从施琅那里接收到了五艘铁壳船之后，韩秀芬就变得更加野蛮了。
    因为，她开始在马六甲海峡上收税了。
    她的贸易规则很简单，从马六甲外边进入南海的船，她要一成的货物当做税款，从南海通过马六甲进入印度洋的船，她同样要一成的货物当做税款

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