神。
    所以——大明的优势就已经很明显了。
    只要云昭能改变大明人喜欢安于现状的缺点，只要云昭能改变大明人对新学科的偏见，那么，在这一场民族与民族之间的竞赛中，跑个第一，没什么难度。
    马太福音说：凡有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺去。
    老子说：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。
    虽然这两句话的本意并非是刻意的想要奖赏胜利者。
    可是，在云昭看来，用在描绘胜利者，显得更加贴切。
    马太福音的原意是——比喻上帝的选民有了福音，还要更多地给他，使他越来越明白上帝的道。如果不是上帝的选民，就没有福音，即使你听到一点，在你的心里也不会扎根，全部丢失。
    老子的本意是——谁能让有余来供奉天下呢？
    只有有道之人。
    因此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不愿显示自己的贤德，不多占，不增余……
    云昭理解这两句话的正反两重含义。
    身为人，云昭必定会选择相信正面的理论。
    身为皇帝，云昭则毫不犹豫的选择了反面的含义。
    老子只要跑的足够快，你就打不到我，老子只要力量足够大，就只能我打你，老子只要跳的足够高，第一个接受阳光照耀的一定是老子！！！
    而皇帝的职责，就是实现上述的目标，再无

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>