行嫡长子继承制度，因为他们都是朕的家臣……所谓君让臣死，臣不得不死，就是这个道理了！但朕却管不到平头百姓身上啊，因此只能缓慢引导之……”
    实际上，苏观生和张煌言并不是要朱大昏君真的平分土地，要不然他们就是天下所有人的大敌了——尤其是天下读书人啊，而且也不一定能得到天子的好。
    他们只是以一个传统士大夫的眼光看着农人无片瓦立锥之地，便以为此政必不长久，必然会引起社会的剧烈震动，到时候身为传统士大夫的他们也会殃及鱼池——这也是每逢天灾之时，士大夫家族都会自觉开仓放粮救济灾民的原因所在，否则一旦闹起来他们失去的便不是几石粗谷杂食了……
    从这个方面来说，士大夫地主老财并没有朱大昏君刚来大明时认知的那么差，至少他当了这么多年的皇帝，从每次蝗灾、旱灾之类的天灾中知道了这一点。
    而且如今的大明行的是“中央地方两税分离”，因此这些年地方每每遇到大灾也能从容调度赈济，即便是小冰河时期北方粮食欠收、崇祯六年的蝗灾、崇祯七年由旱灾引起的蝗灾……也能让地方衙门承担一部分，朝廷承担一部分，并没有引起多大的灾难。
    更加难得是，因为没有大面积的受饥食子、食野菜、饿死人等原因，这个时空的大明并没有如历史上那样在崇祯十三年开始发生大面积的瘟疫等疾病……