清香则是明末清初的人物，相差好几百年。
    也许段清香这段历史只是被当做了传说，所以没有被写入县志，按照历史传说，有一点可以肯定，蓝裳这个词绝对不会出现在清朝末年，应该更早，并且和段清香有着密切的联系。
    这样一想，乐正弘就开始在县志上查找本县的历史名人，最后好不容易找到了有关段清香的一点相关内容，要不是戴明月在这些文字下面画了红线的话，可能还找不到，只是，所有的记录不足一百个字。
    段清香，号水月庵主，明末清初人士，本县第一座尼姑庵水月庵住持，生平不详，因暗中组织反清复明被吴三桂杀害，据传其有门下弟子三千，尤以八大护法为首，其死后弟子散尽。
    尽管不到一百字的记载，可其中的“水月庵主、反清复明、吴三桂、八大护法”等几个关键词基本上与传说中的情节相符。
    但却没有提到蓝裳两个字，也没有涉及段清香的皇族血统、死后的埋葬地点和稀世珍宝的内容。
    想必县志的编写者把这些都当做了民间传说，而实际上，有关段清香的生平详情应该是通过八大蓝裳的后人口口相传沿袭下来的，否则这段历史恐怕早已被人遗忘了。
    乐正弘并没有在县志中找到什么新鲜的东西，说实话，有关段清香和蓝裳的传说他觉得自己比县志知道的更多，一时就没心思再看下去，随手胡乱翻了几页，忽然被一个小标题吸引住了。树葬。
    不知为什么，这个介绍南安县独特丧葬风俗的内容吸

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>