宋以前，风气尚且较为开放，对于女子的行动并无太多限制。比方说，秦汉到隋唐时期女子，改嫁现象极为普遍。不仅民间如此，就连皇家同样如此。汉武帝便是王娡改嫁之后与汉景帝所生，而唐朝同样有多达27位公主再嫁或三嫁。
    而“大门不出，二门不迈”这种现象的出现，则与南宋以来理学的发展息息相关。靖康之难后，包括北宋皇室在内的大量汉人女子被金人掳走、惨遭蹂~躏，因而在南宋理学的发展中，关于女性的名节问题，就成为了其中一项重要内容。
    到了元朝，出于统治者的需要，朝廷大力推动理学，它被正式确立为官方思想领域上的统治地位。尤其是蒙古贵族对上街游玩的汉人女子任意地搜猎和奸污，这就使人们对理学思想有了进一步的认可和支持。从此，理学开始大行其道。发展到最后，官方所弘扬的“君臣大义”和“忠贞思想”甚至已经超越了“华夷之辩”，从而成为当时社会的普世价值。
    理学思想的影响，到明清时期达到了巅峰。也正是受理学思想的影响，南宋以后的社会，普遍对女子的“贞洁”看得极重。尤其是明清时期，朝廷甚至采取修书、奖励等措施，大力鼓励女子“守节”，从而导致女子深受其害。
    在理学思想的影响下，女子的行动受到了极大限制，“大门不出，二门不迈”成为了良家女子的行为准则。而为了对女子的行动达到限制，“裹脚”这一恶习同样也应运而生。
    [2]宝瑟僵
    宝瑟：一种珍贵的拨弦乐器，

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