此赞美了不同流合污的高贵品质，也表达了旷达自适的心情；“八月蝴蝶来，双双西园草”[李白《长干行》]，蝴蝶常常成双成对地飞舞在花丛中，双飞蝶就成了恩爱夫妻的象征；“复此从凤蝶，双双花上飞。寄语相知者，同心终莫违”[萧纲《咏蛱蝶》]，这是现存最早的表现爱情的蝴蝶诗，诗人借蝶寄言，希望有情人永结同心；“苒苒双双拂昼栏，佳人偷眼再三看”[徐夤《蝴蝶》]，蝴蝶的双飞，衬托了久居深闺不敢与外界接触的佳人的孤独。
    由于封建礼教对美好爱情的阻挠、破坏，不少男女为情献身，长相依伴的双蝶常被看作是他们的化身，我们自然而然地会想到梁祝故事。两个深爱的人受到封建包办婚姻的逼迫，死后双双化为蝴蝶。
    梁祝化蝶的故事一般认为是受了韩凭夫妇化蝶的影响，首见于晋代干宝的《搜神记》：“宋大夫韩凭，娶妻美，宋康王夺之，凭自杀。妻阴腐其衣，与王登台，自投台下，左右揽之，着手化为蝴蝶。”
    梁祝“灵魂化蝶”的传说，始见于宋末薛季宣《游祝陵善权洞》诗：“蝶舞疑山魄，花开想玉颜。”
    到了明清，化蝶逐渐变成以梁祝为主体了。如冯梦龙编的《古今小说.李秀卿义结黄贞女》中就有梁祝合冢、化为飞舞彩蝶的情节，“忽然一声响亮，地下裂开丈余，英台从裂中跳下。众人扯其衣服，如蝉脱一般，其衣片片而飞。再看那飞的衣服碎片，变成两般花蝴蝶，传说是二人精灵所化，红者为梁山伯，黑者为祝英台。其冢到处有之，至今

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