要知道它们的义理，要懂得怎么在生活当中去做，照佛的教导来做，这是接众的方法。
    德行先由小处做起。“毋以善小而不为”，你不要以为小善就不去做，而等着做大善，大善没有那么多。“山”是一粒一粒微尘积成的，微尘虽小，但积多了也会变成一座山。德行虽小，但积多了，也会变成一座德行山。不违背道德就是德行，不妨碍他人就是德行。无论做什么，要帮助他人为本份。若于利益上、时间上、文化智慧上，或其他种种事情上，对他人有所妨碍，不能利益他人，都是于道德有所违背。所以我们的一举一动、一言一行，总以不违背道德为根本箴规。想要修道，先要培德；没有德行，就不能修道。有人想修道，魔障就来找，这因为没有德行的缘故。
    （1）扩展仁慈的德性
    仁是仁义，慈是慈悲，仁义是儒家道德的基本，慈悲是佛教道德的精神。孟子说：“仁，人之安宅也。义，人之正路也。”又说：“民之归仁也，犹水之就下，沛然莫能御之”，姜太公亦说：“仁之所在，天下归之，义之所在，天下赴之。”因为具有仁义美德修养之人，必然“律己常带秋气，处世恒带春风”。不但“待人必于有过中求无过，持己常于无过中求过”。且能以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。是以不为个人得失的困扰，不为情和欲的占有危害他人，反而能尊德性，重仁义。孟子说：“君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声，不忍食其肉”正是基于仁爱之心，可惜儒家祭天地，拜鬼

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