束后，汪寿昌问身边的明长老：“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
    明本：“念观世音菩萨。”
    汪寿昌：“为何亦念观世音菩萨？”
    明本：“他比我们更清楚，求人不如求己。”
    （2）还施彼身
    汪寿昌说话风趣，爱开玩笑。
    一次他和明长老对坐闲聊，汪寿昌忽然有意要戏弄一下对方，便说：“古人常常以僧对鸟。”[“鸟”有两种读音，也读diǎo]
    明本一听，不高兴了，便问：“何以见得 ”
    汪寿昌笑答：“比如‘鸟宿池边村，僧敲月下门’；还有‘时闻啄木鸟，疑是敲门僧’。是不是这样”
    明本略一思索，冷不丁说：“今日老僧却与汪公对。”
    汪寿昌本想把明本和鸟归在一类，嘲讽一番，不想明本机敏过人，一句话便把汪寿昌当成了“鸟”。
    （3）八风吹不动，一屁过江来
    有一次，汪寿昌学禅有所领悟，觉得心智洞明，了无杂念，不觉喜从中来。遂按捺不住激情，铺笺挥笔，写了一首诗：“稽首天外天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲”。由诗中看来，自己已俨然成佛，不仅佛光普照大地，而且佛性坚定如盘石，连八风（得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜）也吹不动了。
    汪寿昌当下就差人过河去普救寺，将这首诗面交明本长老。明本在诗上批了“放屁”两字，交给来人带

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