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三国之天生鬼才郭奉孝第1章 君子远庖厨?(2/4)
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心花怒放。
    “先生,学生也有一解,与子展兄略有不同。”
    犄角处一名瘦弱少年也站了起来,向中年儒生行礼。
    “奉孝,言之即可。”
    “谢先生。”这名少年又向先前那名学子行了一礼,继续道“嘉的观点与子展兄不同,还请子展兄勿怪。”
    “无妨,为兄的理解也未必准确,也许奉孝的想法才是正确的也不得而知。”那名学子本来心中也有些埋怨少年近乎拆台的举动,但是少年在阐述前先向他赔罪,让他心里的怨气也不禁消失了大半。
    “善。嘉以为,君子也是人,也要吃肉,既要吃肉,就少不了杀生,如果这般解释,那不就成了君子假惺惺不忍杀生,却只是‘远庖厨’,图个眼不见为净,还一边吃着厨子做出来的肉食,那是否太假仁假义了?孟子乃是有大仁大义之人,若如同子展兄的解释,孟子便成了伪君子。”
    “言之有理。”
    “孟子岂是假仁假义的伪君子。”
    堂下的学子们也是纷纷讨论起来,大多数都认同了少年的说法,还有几名学子则是盯着少年,好奇他有什么新的解释。
    中年儒生见郭嘉推翻了这句话古往今来的解释也不恼,反而是饶有兴趣问道“那奉孝如何解释这句话?”
    少年暗道,不愧是东汉这种学术开放的时代,换做两宋他可能就被人轰出去了。
    “学生是这样理解的。孟子之意乃在劝导君子要有仁义之心。禽兽在庖厨中死去,而君子远离庖厨

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