今天，我已派虞总管去京城她舅家退亲去了，等到有了回音，即可为你和小女成亲。”
    这些话，都是虞夫人应付哲笃的。她之所以这么说，不过是缓兵之计而已。
    当然，虞总管确实是去了京城，但他去京城却不是去退亲的，而是商量舅家能否提前迎娶，去确定结婚日子去了。
    接下来的时间，完哲笃除了去看望老师，聊一会儿天；就是在自己屋里闷着，或读会儿书。
    哲笃心里奇怪：为什么他去老师那里，总也见不到小师妹？心里有点很不是滋味，但也无计可施。
    ————————————
    注释
    [1]敕谕
    在中国古代，帝令也不全称为“圣旨”。
    据《中国圣旨大观》一书记载，春秋战国时期，帝王之令分别称作“命”“令”“政”，直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。
    圣旨的开头语也不全是“奉天承运，皇帝诏曰”，而是历朝历代各有其别：
    唐朝时，圣旨开头语多是“门下”两字，因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发，如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨，开头语便是：“门下，天下之本……”也有用“朕绍膺骏命”“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。
    魏晋南北朝时期，圣旨开头语多用“应天顺时，受兹明命”八个字，以阐明天子的“正统”。
    蒙古族的最高天神是长生天，所以元朝时期的圣旨开头语一律是“长生天气力里，大福荫护助里

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>