“先生”、“首领”，指圣裔；赡思丁意为“宗教的太阳”，乌马儿有“长寿”之意。原籍中亚不花刺。
    赛典赤.赡思丁是元朝初年的著名政治家，出身于中亚布哈拉的王族。元太祖西征以“率千骑以文豹白鹘迎降”前来归附，太祖“命入宿卫，从征伐，以赛典赤呼之而不名”。他的名字今译为赛义德.舍姆斯丁.欧麦尔”。
    赡思丁生为能臣，至元十一年被元世祖建云南行省，命其为守臣。在云南6年中，他“兴滇之心，事滇之子”兴利除弊，大胆改革，深得民从拥戴。至元16年（1279年），赛典赤.瞻思丁死于任上，送葬群众“号泣震野”。忽必烈闻讯后，“思震典赤之功，诏云南省臣尽守赛典赤成规。”大德元年（1279年）追赠赛典赤为“上柱国、咸阳王”。
    赛典赤?赡思丁有五个儿子皆为元朝高官。长子纳速拉丁，官至云南省平章政事、陕西省平章政事；次子哈散，官至广东道宣慰使都元帅；三子忽辛，官至云南行省右丞、江西行省平章政事；四子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事；五子马速忽是云南省平章政事。
    关于郑和究竟是长子的后代，还是四子的后裔，史学界一直有争议。
    从资料与《故马公墓志铭》结合分析，有人能够整理出的郑和先世世系是这样的：瞻思丁-苫剌丁兀墨里(四子，蒙古名伯颜?)-马哈只-马哈只-郑和(次子)。
    另一位郑和问题的专家中科院海洋所郑一钧教授(郑一钧教授不是郑和的后裔)则有

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