送上，世子不慌不忙的讲台上的一边坐定，悠闲自如的提笔挥毫，假模假样的闭目沉吟一番，然后一挥而就。
    不到一炷香时间，一篇文章已经浮现在众人面前。
    这是以《论语》中的“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也”为题的一篇标准规范的八股文。
    汤宾尹笑吟吟的接过卷子，随手展开来，向台下数以百计的观众展示，标准的柳体书法，骨力遒劲，舒朗开阔，展开来之后，立即就获得起了前面几排观众的赞叹。
    汤宾尹这才不慌不忙的点了点头，“世子的柳书让人叹为观止啊，不过内容如何，还要请诸位大家评判了。我就把世子的这篇文章一遍，然后再请有孚兄和文宇兄、当时兄解读评价。”
    “论文于名位之情，欲其思为可就焉。夫患无位，患莫知，未为失也。因所患而责立与可知之实，君子正不以彼易此耳。……”
    “且人欲表见于天下，则必思天下责我之厚，与我副天下之难。……”
    “彼夫名位二者，君子之道待以行，待以传者也。……”
    “……”
    “戒惧深而德业懋，正将以获上信友之道，……”
    “用患者宜何居焉。”
    当汤宾尹将此文念完之后，整个台上台下都是一片唏嘘之声。
    冯紫英可能还没有多少感受，他的经义的确浅了一些，但是对于早经义格律上极有造诣的一些同学来说，这就是一篇相当典范的八股文了，而且相当精妙规整。

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