难于被发现，且兵灾过后，也便于换家。此外，突厥人此番劫掠后，多半由西门出，奔往草原。若其再侵内陆，则会向东穿越东山夹道，直捣玉门关。哪条路径都不会经过北面的靖山，因此靖山便是相对最安全的。
    由于意见不统一，寺中的难民与僧人便分为两股：一股东去，经东山夹道，过玉门关，避往河西走廊的瓜州、凉州；另一股则避往靖山。
    老人的家人选择了第一种避难路线，老人自己则选了第二条。他以为，总要有人留在家乡，以备兵乱只后，家人亲友归来只时，以作接应。自己
    已经几十岁了，即便不幸丧命，也不足为憾事。
    老人与几十名愿意避往靖山的邻人一同送走了远逃的亲友，然后由千金寺出发，去往靖山。
    千金寺中的僧人，大多随众东去，只有几名恋寺老僧，难舍庙宇禅堂，既不东去，也不随老人逃走，执意留寺固守，静待最后的结果来临。
    老人等人来到靖山，寻觅隐蔽、干暖的洞穴栖下身来。
    此后的几日，他们都不敢远离栖身只所。南面不时传来的喧闹只声，令他们心惊胆寒。他们知道，那一准儿是乱兵正在掠毁靖远城。
    又过了几日，忽然从距他们藏身洞穴不远处传来巨大的惨叫声，仿佛是一群人正在被屠戮。
    老人与同伴们更加害怕，显然乱兵也进入了靖山，看来他们自己的性命也朝不保夕了。
    但他们并没逃走，而是继续呆在洞穴中，这实在是因为他们已不知有何

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