有了。
    这也有两种情况，一种就是生活在今天里，世人所谓的当下。前后都断开，在今天里肆意发疯，小车不倒继续推，哪里跌倒哪里埋，何处黄土不埋人。另一种则是今天是一个现实，是我们唯一立足的地方，但它连着过去和未来，我们不能割断历史。
    抛开生活本身我们一定还需要点什么。
    三岔路口就是这么一个寓意，一条路是莽莽的过去，一条路是遥远的未来，一条路是我们暂时的自身。
    这三条路不是直通通的三条路，它们都有必然的联系，一方在支持着另外两方。过去是一种未来，未来是必然的过去，我们自身也恰好有这两种因素。
    假以时日，人们一定可以研究出来个子丑寅卯，但时间总是从中作怪。一个人一生做实验，也见不到几个情真意切从生到死的案例，其他的来源于数据和归纳分类演绎，这一定会产生偏差。寿终正寝后把手稿和实验室让出来，但接替的人不是你，任何人的密码不一样，情感和记忆也不一样，这个研究其实已经悄悄变了样子。
    不用太多的时间就毁了。
    另一种用人堆是广泛的案列，生老病死都要，但事实证明了一点也广泛不起来，都只能是悄悄地进行，被很多因素制约着。但实验断断续续却没有停下来，这时候真话和假话是一个分量，就是想要对人的通达。
    假如某一天我们知道了人是怎么一回事儿，生是什么，死是什么，生命的轨迹是什么，该是怎样的明澈和舒心，也就是朝闻道夕死可

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