的传统，五十乘以下为小邑，五十至一百乘为中等邑，一百乘以上为大邑。
    战时，一甸要出一乘战车，一乘战车需车兵三人，甲士十五人，徙卒三十到五十人。
    人不多，但车兵和甲士都是脱产者，武器和甲胄都是齐全的那种，不似徙卒，一根木矛都可以算做全部的装备。
    出现在众人眼前的属于最低标准的那种，目测属于两三乘的小邑，这样的地方，一般都是中士的封地，也可能是那种混得相当落魄的上士的封地。
    下士的封地一般都是几个丘加起来，宗庙和宅邸都建在封地中最为发达或是最为险要的丘社，不会有甸这个级别的聚居地。
    能在繁华的地方呆着，没人愿意在小地方生活，封地中若是有甸，士肯定就将宗庙和宅邸修建在甸里了。
    这样的甸，除非它的直属主人不是士，否则甸中肯定有士的封地和宗庙。
    再瞅瞅这地方的偏僻，奴隶军赶时间，肯定够不着这里，士说不定还活着。
    鹄带走质子们时也顺便将他们身上那些不能当武器的零碎都还给了他们，其中包括能证明身份的一些信物。
    若能寻得封地主人的帮助，借点人当护卫，或许就不用看辛筝的脸色了。
    宋初很快便向辛筝提出了能不能去士的府邸瞧瞧看能否获得些帮助。
    辛筝无所谓的道：“你们去罢，我四处逛逛，一个时辰后我会在这里等你们。”如果你们彼时还活着。
    质子们都抱着希望走了，除了君

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