是还要以臣治天。
    “黄公子所言精辟，可世间一切，一切皆要步步而来，不可太过操急，无官治民，天下乱，无富，天下穷，唯有此消贵，最贴实效，倒是可行，今建昌益王三民之论，士军民三籍当是大踏步行，也可看其为心学一门，甚重心学平等”。
    心学上科举消失十余年，今又重现科场，谁人都知晓，建昌益王看重心学，才将心学重定科题。
    不切实际，没有富人，说明这国贫穷，没有官员，天下大乱，但只有这贵字一论，李岩觉得可行。
    因为益王治地民以统归三论，虽说大大削弱士林权柄，但却踏出了一大步。
    以往，行医得需医籍，行商需商籍，就形同后世毕业证一样，做那行拿那行籍，而今医商皆充为民，不在认可。
    明代文人除风雅谈诗吟作对外，他们唯一感性趣的唯有论国家了，因为唯论国政，方显才华。
    朱慈炲道：“李兄教悔的是，到是小弟有些天真，也于无形中点醒于我”。
    “不必如此，你我坐而论文论政，才显平生”。
    ：“我与李兄真可谓一见如故，我看天色以晚，为恐家母担忧，改日在行登门拜访”。
    一眼望向堂屋以外，黄昏日落，显然他与李岩坐而论文以有一个时辰左右，也就绝了继续在品谈下去之心，打算告辞。
    李岩道：“不若，留于寒舍一同饮食”。
    ：“李兄盛情难却，但小弟确得为家母所思，来日有空，你我在品头而谈，告辞

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